以"人"为中心取代以"物"为中心，就是以人的权利为核心，保障人的生存权、自由权、发展权；以人的需要为宗旨，既关心人的物质需要，还关注人的精神健康；以人的发展为中心，为人的自由、全面发展创造条件；以人的持续为原则，不允许以任何理由破坏生态。
我国要建设现代文明，又要超越现代文明，就要紧紧抓住一个中心，即以人为中心。"以人为本"、"全面小康"、"和谐社会"就是体现"以人为中心"的新的价值理念、新的价值尺度、新的社会形态，就应产生新的思想、新的理论、新的学说，制定新的方针、新的国策、新的目标，实行新的伟大转折。
需要一场理念的革命解放思想，就是理念革命。目前我国思想界有三股思潮：一是以西方文明为代表的自由主义，主张自由、民主、平等、人权。创造了五百年辉煌的西方文明，肯定有值得学习的地方，但西方文明不能照搬，也照搬不了。二是以儒学为代表的传统文化，能延续五千年的中国传统文化肯定有值得继承的宝贵东西。但我们不能全盘复古，孔子圣贤的教导，不可能解决我国的所有问题。传统文化同样不能照搬。三是传统社会主义，主张回到计划经济、公有制、人民公社、文化大革命的年代。这显然是不可能的。
党迫切需要一面新的理论旗帜来解释改革、指导改革、推进改革。谢韬写了《只有民主社会主义才能救中国》的文章，企图用民主社会主义作为我国改革的理论旗帜，民主社会主义确实有我们借鉴的地方，但我们能照搬民主社会主义吗？这又置中国特色社会主义于何地，置领导中国特色社会主义的中国共 产 党于何地？
党的十七大提出了有关社会主义的一系列新口号、新概念，这是对旧社会主义的反省、新社会主义的探索。但是，究竟什么是社会主义，什么是社会主义的本质，什么是中国特色社会主义理论，需要得到更为清晰明了的解释。
西方文明的精髓是倡导爱自己。人不爱自己怎么生存、怎么发展？我们过去搞社会主义，就是不允许爱自己，看作是资本主义、修正主义的温床，号召"斗私批修"，"狠斗私字一闪念"。改革开放，就是允许在经济领域爱自己，但在意识形态领域还是不允许，在社会、政治领域更是缺乏制度保障。爱自己，是人性的要求，是构筑现代文明的基石。我们没有理由不允许、不保障、不鼓励爱自己。
传统文化的精髓是倡导爱他人。人爱自己，还需要爱他人。人要生存、发展需要合作，这就不仅要考虑自己，也要想到他人。人的伟大、人的价值、人的意义，恰恰不是为自己而是为他人。中国传统文化的核心理念就是以仁爱为核心，由近及远、逐步扩展对他人的爱，从爱父母到爱兄弟、爱朋友、爱众生、爱祖国、爰自然。现代人在利己主义、物质主义的泛滥中集体迷失，传统文化是治疗现代病的一付良药。
社会主义的精髓是倡导爱大家。针对自由竞争必然带来的强者愈强、弱者愈弱，贫富差距、两极分化，马克思主張运用看得见的手，照看社会公共利益。这就是社会主义的核心理念。今天看，在看得见的手的运用上，除了暴力革命，夺取政权，消灭私有，计划经济以外还可有其它选择，但照看社会公共利益的理念是正确的、永恒的。传统社会主义的失败，恰恰在于没有照看好公共利益。我国改革取得的成功和存在的问题，就是公共利益有所改善，但改善得不够。资本主义学习社会主义，在照看公共利益方面，取得了很大进步。这是值得我们深思的。
中国特色社会主义的核心价值理念就是爱自己、爱他人、爱大家。这是从5000年的中华文明、500年的西方文明、200年的社会主义运动中提炼出来的，既坚持社会主义，又古为今用、洋为中用，是马克思主义的中国化。
爱自己、爱他人、爱大家具有的逻辑的完整性和严密性、理念的神圣性和正义性，可以成为执政的共 产 党治党、治国的理念，从中引伸出新方针、新政策、新制度：爱自己，就是坚持以人为本、保障人权；爱他人，就是孝敬父母、奉献他人；爱大家，就是维护公共利益、保障公平分配。爱自己、爱他人、爱大家，是"以人为本"、"和谐社会"、"科学发展观"的体现和落实。爱自己、爱他人、爱大家，就实现了平等、幸福、持续，也就实现了物质文明和精神文明。爱自己、爱他人、爱大家也可以成民众修身、齐家的理念，一个人、一个家庭、一个单位做到爱自己、爱他人、爱大家，就一定和谐、幸福。
爱自己、爱他人、爱大家，可以超越阶级、民族、国界，为中国最广大的群众，包括港澳台同胞以及世界上大多数人所认同。这才是真正的社会主义、真正的马克思主义。马克思的理想是解放全人类，所提出的理念不为中国同胞、世界民众所接受，怎么解放全人类？
汪洋同志号召解放思想，强调要有"世界眼光"，这非常重要。这不仅要向"新加坡"、"首尔"叫板，更在于我们所提出的理念，要在人类的文明中进行比较，世界的舞台上接受检验。布什向全世界推广自由、民主、人权理念，其中有值得我们借鉴的地方，但美国的利己主义、物质主义价值观，享乐主义、消费主义的生活方式，世界能学吗？中国能学吗？布什向全世界推广价值观，我们有什么理念能到联合国去讲、到全世界去说？集东西方文化的精粹，既体现物质文明，又弘扬精神文明的"爱自己、爱他人、爱大家"，就可以叫响全世界。
对深圳改革的建议
深圳要当排头兵，就要立足全国、放眼世界，解决我国现代化和世界现代化没有解决的问题。既要学习现代文明、又要超越现代文明。深圳下一步的改革，应在经济、社会、政治、教育、文化、道德领域中全面推进，真正在制度创新上下功夫，不要在漂亮的口号上、对称押韵的词句上做文章。
当然，改革要考虑到国情，实际出发，从易做起，逐步推进。从可操作的层面上，提出以下建议：
第一、建立劳动产权制度
消灭私有制的目的是为了消除剝削。实行公有制是否消除了剝削？过去，公有制是吃大锅饭，干好干坏一个样，那是懒惰的剥削勤快的。实行国有制，国家分走了剩余价值，是国家剥削了员工，这是国家资本主义。国家拿走的剩余价值用之于民，那也是剥削，是多数剥削少数。如果国家拿走的剩余价值用之于少数人，那是借国家之名，少数剥削多数！所以，公有制并没有消灭剥削。实行按要素分配，人力也是一种要素，劳动与资本都应享有剩余价值的分配权，即劳动应拥有股份。可以考虑从国有企业的净资产中划出一定比例，分配给全体员工。现在试行的职工持股计划应全面推行。
第二、赋于工会谈判工资的权利
