伏羲三题 

◎李晓东 

　　伏羲，中华人文始祖，创设阴阳太极，一画开天，文明肇启。甘肃省天水市乃羲皇故里，著名遗迹有卦台山、伏羲庙，俱风光秀美，文化昌明，世人景仰。湖南岳阳之平江县天岳幕阜山，亦有伏羲传说，足见伏羲泽被中华之深广远大。三篇文章，以亲身所历所见，探寻伏羲精神和中华文明之缘起传播。 

卦台谒祖

　　全国云计算大数据和智慧城市建设龙头企业浪潮集团执行总裁王柏华先生，到天水陇右讲堂主讲“大数据与智慧城市建设”。讲座结束距离开天水仅四小时。我建议他去看看麦积山，王总却提出到卦台山，而且说，去朝拜卦台山。我有些诧异，他解释，大数据的基础是计算机技术，是二进制，源头在易学，在伏羲创立的阴阳太极八卦。天水卦台山，就是全世界计算机和大数据的起源地，必须怀着虔诚敬仰之心朝圣礼拜，慎终追远。

　　从天水市区驱车半小时，即到位于麦积区三阳川的卦台山。山高约百米，如倒扣之觚。与各地各处繁华热闹的景区相比，卦台山几乎处于未开发状态，仅登山之台阶，道旁之绿树而已，亦未见游客。因刚从讲堂下来，主客俱西装革履，倒多了一分庄重。

　　台阶水泥砌就，每阶侧面，都画一卦象，是六爻相叠之六十四卦。“文王拘而演《周易》”，周文王困于今河南汤阴之羑里城，将伏羲八卦两两相叠，演为六十四卦。因此，我们的寻访，是逆时光上溯。由现代交通工具带到周文王跟前，再循着文王的指引，一阶阶向中华人文始祖靠近。

　　一座城门屹立半山，土坯垒就，如窑洞形。门头书“伏羲城”三字，颜体，庄重敦厚。城建于宋代，夯土筑成。曲阜造城护卫孔庙，天水筑城拱奉伏羲。孔子“晚而喜易，读易，韦编三绝”。孔子习学者，乃文王周易，源在伏羲。可惜孔子问礼于老子，只在洛阳，未能向西行，老子出函谷关，不知所终，应回归卦台山了吧。

　　门朝正南，前有观景台。凭栏远眺，连山环抱，底部平坦，渭河穿山而至，呈S形流过，将盆地均匀分为两部分。伏羲为什么到了卦台山，八千年时光已过，无人再见。但并非不可想见。伟大者之所以伟大，正在于困境中实现飞跃，日常中造就非凡，偶然中开悟真理。

　　苏东坡千古绝唱“遥想公瑾当年”，我们后发先至，遥想伏羲当年。强健的伏羲为猛兽追逐，跑得飞快，却又逃无可逃，于是爬上山顶一棵最高大的树。猛兽不去，族人未来，困愁高树。安全无虞，猎食无法，下树无胆，于是，有些无聊了，“望望天望望地还有多少里”。艺术心理学研究证明，非功利，是认知提升和审美发现的要素。司空见惯的太阳，忽然让伏羲感觉到了不一样。他发现了鲜红、热烈、耀眼、温暖的太阳最简单的形状——圆。这是人类认知史上的重大飞跃，由具象质变为抽象。猛兽未离而暗夜已至，月出东山，同是圆形。月光如水，茂林隐约，山峦相连如环。日、月、地俱为圆形。天复明，族人至，猛兽逃。下到地面的伏羲，心中已嵌入那个深刻的圆。他折一树枝，在地上画了一个并不太圆的圆。一个空空的圆，似乎太单调了。伏羲想起了他山下的河。于是，一条弯弯曲曲的线出现在圆中。

　　恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》中，把人类发展分为蒙昧、野蛮、文明三大阶段。中华文明，就从这一个圆和一条曲线肇始。具象到抽象、直线到曲线，不只是思维的飞跃，认识的提升，也为中华审美奠基。“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方”，就是渭水之水。“大漠孤烟直，长河落日圆”，王维和伏羲看到一样的景象。“曲径通幽处，禅房花木深”，曲中见雅，弯曲有致，一直是中国传统的审美追求。

　　面对这圆中有曲的图像，伏羲陷入沉思。太阳渐渐升高，又慢慢向西行去。山峦树影，光亮明灭。皎洁的月亮又升起来了。他忽有所悟。白天、黑夜，太阳、月亮，温暖、寒冷，光亮、影子，概括起来，就是阳、阴。而月亮，是黑暗中的光明、影子，是光明里的黑暗。阴阳共同构成宇宙，又阴中含阳，阳中有阴。图形，有了形状，又有了灵魂。无极生太极，太极生两仪，两仪生四象——太阴、太阳、少阴、少阳。

　　入城门，未有大道，而见土台。年轻的讲解员解释，伏羲庙极神圣，不可轻见。右侧土径，窄而曲而陡，绕行，即见庙。院中有柏八株，依八卦方位所植。另有卫茅一株，本是灌木，在卦台山长得尤如粗盈一抱的乔木。年年高考之前，众多少年学子前来抱树，寓意“成材”。南郭寺亦有成材之卫茅一株，不若此株壮大，伴于2500年古柏之侧。

　　院中犹是泥土夯实，幽静自然。一条砖道通往大殿，也就十余步。讲解员提醒我们看脚下一砖拼太极图。相传，此处即八千年前伏羲仰观天文、俯察地理之处。当年山顶，大木参天，成为中华智慧之根、文明之源。我们每个人，都在太极图上站了站，让思维穿越八千春秋寒暑，300万个日夜，和祖先心灵相通。拍照留念，感觉都高大了起来。孟子说，养浩然之气，卦台山之巅，伏羲登临开悟处，天风浩荡，秋深似海，层林尽染，万物遐思。

　　大殿始建于金代。后毁。20世纪80年代重建。自古，卦台山就是官方祭祀伏羲之圣地。然距城较远，车马劳顿。明成化十九年（1483），在天水城中始建伏羲庙，越年而成。后又建城护卫。老天水五城相连，伏羲城即其一。卦台山于是改为民间祭祀地。相传正月十六是伏羲生日，每年这天，卦台山都举行盛大庙会，以三牲、古礼，献于始祖。如今，每年夏至日，伏羲庙前举办由国家领导人出席的公祭伏羲大典，其前一天，卦台山祭祀。虽规模、层级不及，但先后之次序，自不待言。

　　今卦台山伏羲庙，虽复建，然修旧如旧，文物价值不彰，文化价值依旧。一同行者说，他小时候还从山下搬砖瓦上来，为建庙用。大殿正中，伏羲端坐，如城中伏羲庙中像而略小，长发裸身，双目如炬，绿叶成裙，围于腰间。伏羲十四大功绩，其一就是制衣服。《圣经》里，亚当和夏娃在蛇的引诱下吃了智慧树上的果子，忽然感到羞耻，把树叶遮在身上。东西方相距遥远，互不通联，文明缘起的情形却近似。伏羲爬上的卦台山上的大树，就是中华民族的智慧树。认知、审美、道德，文明三大要素，都在伏羲一人身上，聚而齐之。天水称龙城，盖因伏羲为龙。标准的解释，龙，马头、鹿角、蛇身、鱼鳞、鹰爪、牛尾，不同部落图腾聚合而成，从另一层面说，龙何尝不是各文明内涵之荟萃。