最近，一则日本共同社援引的宫内厅消息被广为关注，称82岁的明仁天皇将通过电视向国民表明退位的想法，此举极可能引发作为战后日本“国家象征”的天皇制发生变化。
有人说，不懂“天皇制”，就无法理解日本的历史和文化，日本天皇制是个建立在权威和权力的二元构造上的魔方，权力在血与火中不断交替，但权威依旧像黄牛拉车似的代代存续。
日本的天皇制度究竟由何而来，与我国古代的“皇权制度”又有什么相似之处，“天皇制度”的确立和变化，对日本本土，乃至对作为近邻的中国，又会产生什么样的影响？本期读书君就为大家解读一下日本的“天皇制度”。
天皇的诞生：起源于神话时代 不求永生但求轮回
众所周知，日本天皇即是对日本皇帝的称号，相传为日本神话中的创世之神天照大神后裔。也是神道教最高领袖，日本国家象征。
天照大神最初的名字叫大日霎贵，“霎”也可以写成巫女，即“大日巫女贵”——侍奉太阳的巫女。巫女的形象必须是清新、神圣、无垢的，因此必须是处女。天照大神必须是处女，同时又必须是皇室的祖先。如何解决这看似无解的两难问题呢？
日本人的智慧在这里得以显现，于是就有了天照大神与弟弟的“誓约”，这是相当隐晦且聪明的构造。这一构造为各种想象和说法提供了可能：你可以说天照大神是乱伦，也可以说天照大神是单性生殖；你可以想象天照大神还是处女身，也可以想象天照大神已经破了处女身。
从山洞里走出来的天照大御神 - 神显 (日本19世纪的屏风图)
祖神和日神在这里得以同一，并处在同一视线上来观照万物。祖先是天照大神，一族之长的家系是天日嗣，自己则是这个子孙的天孙族，这个意识开始萌生。这对日本天皇家来说，是相当重要的意识。
从日本神话神武天皇到如今即将宣布退位的明仁天皇，已经经历了125代。按照传说记载，神武天皇是日本的初代天皇。“神武”是汉风谥号，是在奈良时代（710—794）快要结束时由日本汉学家淡海三船选定的谥号。“神日本磐余彦尊”是和风谥号，意为“在大和国磐余地方，住着一位高贵的男性”。
神武天皇诞生于公元前711年1月1日，驾崩于公元前585 年3 月11 日，活了127 岁（一说是137 岁）。如此高寿，是真的吗？不要忘了，这是日本人在为天皇家做程序上的设定。
神武天皇
日本的帝王没有永生的概念，只有轮回的概念。如果你永生不死，那后面的人怎么活？所以，日本神话里有天皇的寿命与挑选姐妹的传说。在天孙琼琼杵尊求婚的时候，山神为了讨好天孙，献上了两个女儿。姐姐叫磐长姬，硬朗如岩石，定能长寿，但很丑。妹妹叫木花开耶姬，长得如花似玉，但就是短命。最后，琼琼杵尊还是挑选了美丽的妹妹做妻子。
宁要凋零的花木，不要永生的磐石。据说这就是日本天皇短命的起源，暗示了日本天皇就像樱花一样，开得快，谢得也快。
天皇制终极之谜：菊花作家徽 血统继承有名无姓
樱花是日本国家的代表，菊花是日本天皇家的代表，樱花和菊花表达了日本人不同的心绪。
樱花是日本国家的代表
樱花是日本的本土文化，表达的心绪也是日本式的——天底下再美的东西也会寂灭；菊花是日本的外来文化，输入国为中国，但表达的心绪并不是中国式的。中国人喜欢菊花，是因为喜欢它的精神，玩的是傲骨；日本人喜欢菊花，是因为喜欢它的高贵，玩的是优雅。
日本天皇家为什么要取菊花为纹章？天皇家是看中了菊花外表的高傲，还是看中了菊花内涵的杀伐之意？这就令人想起菊花与刀的构图。菊花总要凋谢，佩刀总要拔出，拔刀杀人的瞬间，恰好照应了菊花的凋谢与死亡。
菊与刀，向死而生，为生而死。这是一种诡秘的神权信仰？或者是一种意识形态的象征？因此，日本天皇家选定了菊花作为自己的家徽。
日本皇室（天皇家）的家徽"十六瓣八重表菊纹"
一个常识的常识：日本天皇家没有姓。这是为什么？这个问题能转换成另外一个问题：大和朝廷的祖先从哪里来？如果大和朝廷的祖先从朝鲜半岛来，那么其子孙如果没有姓，是不可思议的。中国也好，朝鲜半岛也好，从帝王到庶民都有姓。当然，朝鲜半岛也有天孙降临的神话，帝王的祖先也是从天而降，但是他们都有姓。
仔细思考的话，在氏族制社会里，姓是表示祖先由来的符号，所以自称天孙的氏族没有姓，是极为奇妙的。那为什么只有日本是例外呢？
思考点恐怕在这里：原本是有姓的，但是后来隐蔽了起来，当时的日本是后进国，朝鲜和中国是先进国，从先进国来的氏族称霸日本，那日本人为什么一定要隐名埋姓呢？
天皇没有姓，但有名，而且有一个现象很突出，用“仁”字的很多。最初用“仁”字的是第56代清和天皇，他的名字是惟仁，到今天的明仁天皇，70代天皇中有 49代用了仁字。仁是儒教的根本理念，对一切事物抱亲和感是天皇家采用这个汉字的根本原因。
中国皇帝与日本天皇：德统第一与血统第一的悖论
天皇是日本的概念，皇帝是中国的概念，两者完全不同。天皇必须是天照大神的子孙，是血脉的继承，也就是说血统第一；皇帝不讲血脉继承，只讲德，也就是说德统第一。所谓德就是拥有统一乱世的能力，只要有这种能力，谁都可以当皇帝，即便不是前皇帝的皇子也不要紧。所以，中国的皇朝总是在不断更新换代。皇朝名不同，其血源也不同。
和中国的天支配皇帝不同，在日本，天皇是支配天神的一族，绝对条件是血脉的相连。所以皇朝交替、易姓革命，基本没有发生的可能。
皇帝和天皇都欲神化自身，但神格仍有所不同。在中国，无论出身何等，一旦当上皇帝便成为“天子”，即“天帝之子”，因此是最高神“昊天上帝”的化身，天帝意志的代言人，从而成为神圣不可侵犯的绝对性权威。
日本在“记纪”未成时，天皇尚未明确定位，遣隋使说“倭王以天为兄，以日为弟”，致隋国书称“日出处天子致书日没处天子”，必然会引起隋文帝和隋炀帝的不满。
