为了赚钱，范美忠甚至不惜委屈自己去满足求学者的要求。在记者贴身跟访的4月11日，在带记者来到采访点后范美忠即歉意地表示，无法继续陪同采访，因为第二天他要给学生讲述一篇典籍，而那篇100多页的典籍他尚未看过，“我得赶紧去备课”。

当初曾声称为了逃生“哪怕是母亲也不会管”的范美忠，虽然至今仍对幼年母爱的缺失而耿耿于怀，却对今时今日能够在探亲时留给母亲数倍于当年的金钱以满足母亲的虚荣心而沾沾自喜，这或许也是他对赚钱所带来成就感的一种体现。

如果考虑到范美忠有两个孩子要抚养、有母亲和岳父岳母要赡养，还有和妻子一起搞的教育实践点需要投入，这一切似乎可以理解。

双双辞职后，范美忠和妻子一块在成都郊外租用废弃的山神庙搞了一个教育实践点，和一些理念相近的朋友把孩子们集中到了一起，脱离公立学校，实行自我教育，几个家长分别担任文理科教师，教授小到6岁，大到16岁的10来个孩子，这其中甚至包括因孩子患有天使人综合症，慕名而来实行陪伴教育的一对曾在上海市从事金融工作的夫妇。

4月11日上午，记者来到位于成都郊野树林农田中的这个教育实践点，看到了简陋的房屋和丰富的体育设施。孩子们在树林下的田野中上课，国文、朗诵、外语、手工，各类课程轮流进行，不同年龄的孩子坐在不同的区域，学习各自的课程，秩序井然、学风浓厚，相处融洽。

如今的范美忠似乎正在走向世俗意义上的成功，有自己的事业，有精神的归宿，有日渐增长的收入，但在熟识他的光亚学校职员孟老师看来，“现在的范美忠已经不再是当初的范美忠”，“他已经变成了一个商人”。