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桃源深深,江南一梦,重庆融创桃花源传承中式美学精髓

来源:[db:来源] 作者:新闻资讯网 人气: 发布时间:2021-05-02
摘要:但凡大师,造诣均已至天人合一境界。梵高就是《向日葵》,林徽因就是《人间四月天》,乔丹就是篮球,张国荣就是程蝶衣。人须求可入诗,物须求可入画。重庆融创桃花源已非单纯

但凡大师,造诣均已至天人合一境界。 (自媒体www.9y9y.com)

梵高就是《向日葵》,林徽因就是《人间四月天》,乔丹就是篮球,张国荣就是程蝶衣。

(自媒体www.9y9y.com)

人须求可入诗,物须求可入画。重庆融创桃花源已非单纯建筑,而是营造极致生活之珍藏品。对那些孕育她出世,呵护她生长的大师们来说,则是一份情感与匠心之寄托。 (原文来自www.9y9y.com)

中国,自古即有“礼仪之邦”之称。所谓礼者,天地之序也礼,无论是朝堂之上,亦或乡野之间,对礼制的推崇都深植于中国人的血脉。

门是人们进入室内的第一层,与建筑密不可分。因此,中国古代一直非常重视“门”文化。

门的颜色和油漆、门上钉子的数量以及门上动物都非常重要。例如“朱门和黄门”。宫殿朱门,是代表等级的标志;宦府黄门,也同样高贵。

汉代卫宏《汉旧仪》说:丞相“听事阁曰黄阁,不敢洞开朱门,以别于人主,故以黄涂之,谓之黄阁”。 至明朝,门漆、门规更为严格。《明会典》载:公侯门用金漆及兽面;一品二品官员门用绿油及兽面;三品至五品官员门用黑油。

这样的“传统”一直沿用到满清入关,可见,古代皇室对“门”文化要求极为执着与看重。中国大门文化无疑是中国建筑文化的重要篇章,丰富多彩,源远流长。

近几年,随着中式建筑的复兴,对传统建筑有底蕴的学者及购买者要求越来越高,尤其是对“门”的打造,因为这意味着企业的匠心和对中式建筑的理解和揣摩到位。譬如,重庆融创桃花源,独具品格,以“进”为制,取王侯相府之规制,在延续中国传统建筑精髓的基础上,将中式严格的住宅几进几出建筑制度融入现代思维,传承“礼序文化”,以其自身之永恒性、疏世独立性,造就了人们闹市隐遁的精神家园。

一重门一重礼,一进大门、二进仪门、三进宅门,重庆融创桃花源内,内蕴了中华千年智慧。每一扇门皆显贵符号,大气围而不合,韵味天成。

重庆融创桃花源中的将军门,其设计则延续了旧时南方官宦宅门,代表着屋宇式大门中的最高等级。它严肃有余,低调中透露出带着威严的凝重。

内宅与前院唯一通道的垂花门,端庄华丽,用垂莲柱出挑屋檐,占天不占地。两面完全对称,从任何一面观赏都有相同的艺术效果。小将军门、随墙门、石库门,更是讲述着中国传统巷道的曲折有致与归家的礼序。

重庆融创桃花源院落之间的月洞门,门的边缘处的灰色边,古雅宁静,实用、与装饰兼具,渲染着大家风范的礼制。

这就是重庆融创桃花源费尽心思给与世人归家的尊崇感。为何如此传神?只因重庆融创桃花源之打造,出自于苏州香山帮之手。门刻线条蜿蜒有力、形象生动传神、风格柔顺秀逸、图案寓意吉祥、情趣雅俗兼备、刀法洒脱,是香山帮著称于世的根本。口传心授,是香山帮技艺的传承方式,尽管现在仿古建筑临摹香山帮者居多,但大多只能"形"而无"魂",品质"走样",因为香山帮的技艺并非短时即能奏效。

重庆融创桃花源的建筑技艺精髓,其实不仅仅止步于“门”。沿文人轨辙,以淡雅相尚。布局自由,亭榭廊槛,宛转其间,一反住宅之拘泥,而以清新洒脱,建筑返璞。

白墙、黑瓦、红柱、绿树、碧水、翠竹、蓝天,轻云,自然与人工巧妙、完美地结合,小巧、自由、精致、淡雅和写意传达着桃花源用建筑讲述的中国历史文化。

重庆融创桃花源,以礼序之美,为现代人重塑“归于礼序、心归自然”的尊崇礼遇,使归家成为抵达内心的旅程。

一门,一家,一户,述说着家族的历史和传承,和那些流淌于岁月中的荣光一起,恒久不变。

重庆融创桃花源,融创TOP系中式大宅,建面约410-948㎡,81尊江南院子,古法工艺,中式审美形制集于一园,传世宅邸,臻席递减。

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