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圣徒王明道

来源:网络整理 作者:新闻资讯网 人气: 发布时间:2020-12-23
摘要:王明道的父亲王子厚,在北京美以美会所开设的同仁医院做医生,30岁时与妻子李文义结婚。

  王明道的父亲王子厚,在北京美以美会所开设的同仁医院做医生,30岁时与妻子李文义结婚。

  义和团乱起,以“扶清灭洋”为口号,四处追杀“洋人”,很多外国人和中国基督徒躲到东交民巷使馆区内避难,王子厚和怀有身孕的妻子也在其中。义和团攻击猛烈,使馆区岌岌可危。王子厚胆小,在花园中自缢身亡。

  此后不久,即1900年7月25日,李文义在东交民巷生下了王明道,为他接生的外婆给他取了个乳名叫“铁子”。

  王明道酷爱读书。母亲给他取名永盛,在母亲的帮助下,小永盛入学前就已读过三字经、百家姓、千字文、明贤集,还有圣经、天路历程,以及正道启蒙等基督教书籍。

  改革人心

  14岁的王永盛正式成为基督徒,但他的立身立志之路一波三折。

  王永盛曾想当政治家,要做“中国的林肯”;后又希望改革社会,想通过宗教来实现理想。为此王永盛还拒绝了五四运动组织者的邀请,认为改革人心才是关键之所在。

  他曾针对社会改革家说:“不用提消灭社会中的罪恶,根本就没有人能消灭自己的罪恶,却想改造社会,使整个社会得救,这岂不是痴人说梦?连自己都改造不了,还谈得到改造社会么?”

  20岁后,王永盛反省自己,以为从前的作为都是在满足肉体的欲望,是想为自己立名。

  他在日记中反思说:“此悟前者所立之志,成大业,为伟人,享大名者,皆为全盘错误。”传统中国文化深谙生命与名利的关系:利心易去,名心难除,名心退尽道心生。

  此后王明道开始真正明白了生命的道理。他自己取名“明道”。有意思的是,王明道胆子不大,却嫉恶如仇,敢于直言。他认同耶利米先知,敢于斥责罪恶,也揭穿假先知的面目。王明道注重信徒圣洁的生活,他认为,除了读经,也应该“读书,读事,读人”,对发生的事情认真地去“读”,对一些人的生平事迹,榜样鉴戒,要去读他们。

  边云波先生追忆说,王明道在台上讲道时,大声疾呼痛斥罪恶,态度非常严肃,甚至严厉,有属灵的权柄,让人敬畏。但在台下,王明道跟人接触却和蔼可亲。

  有一次,边云波在院子里遇到王明道,他带着泳衣,跟边云波打招呼说﹕“游水去!”边云波说,那满面的笑容一直深印在他脑海之中。

  无愧于心

  1955年,“王明道反革命集团”在各地开展斗争。主事者说,“处理王明道完全是一个政治问题,绝对不是因着信仰的缘故。”

  面对政治高压,他仍是一个常人。有一天,他在日记中写道:“今日予心中充满幽暗苦闷,甚至转为畏惧”,当晚他“卧床不能睡,愈变愈劣”,至一时才入睡,但到四时即醒,“心中充满恐惧”。

  北京人民大学研究生吴德祥因不肯交代王的问题,选择跳楼自杀;北京医学院的刘樾庆和石升华因拒绝交代而在大会上当场被捕;在江苏,会议的主持人高喊“王明道该不该枪毙?”“同意枪毙王明道的人请举手!”一位名叫关品鹤的人因没有举手,被判5年徒刑。

  1955年8月7日,星期日,根据线报,公安人员深夜翻墙进入王明道的院内。进到书房的公安人员大喊了一声:“王明道!”王明道转过身来,就看见一支手枪对着他,他本来胆小,一下子被惊吓地坐倒了。

  经过几十次的审讯,王明道承认了至少十二条罪状,其中除了反对“三自会”是事实以外,其它都是谎言。

  王明道最恨说谎的罪,他认为说谎可以遮掩其它罪,给其它罪开一条通路,让人犯罪放心大胆。但在他蒙受重压又信心软弱之后,为求早日释放,承认了那些他根本没有犯过的罪行,说谎了。

  王明道被抓捕判刑期间,“既愤且愧,置身无地,悲观失望,坐以待毙。”他极其痛苦,向神祷告说:“神啊,你怎么这么残忍,叫我遭遇这样的打击,被判无期徒刑?”

  因说谎认罪获释后的王明道精神几近崩溃。他时而说自己是彼得,曾多次否认主的名;时而说自己是犹大,出卖了爱他的主。

  一年多后,他和妻子一起自动走进公安局,否认先前的悔过书,否定所加给他的罪名。

  1958年4月,王明道夫妇二人再次被捕下狱,并在随后的10年里多次劳改、转押。

  1979年11月,改革之风吹到了王明道的头上,政治形势决定了要释放王明道。当王明道看到释放证上注明他是反革命罪犯时,他不肯走出监狱。他说:“在上帝面前,我承认自己是个罪人。但在国家的法律面前,我从未犯过任何罪。”狱方命他搬到监外三间房居住,以此将他诱骗出监狱。

  至此,为了信仰和良心的缘故,王明道共度过长达近23年的牢狱生涯。出狱后的王明道已是80高龄的老人,容颜苍老,但精神充沛,声音洪亮。

  至死忠心

  1988年4月23日,美国知名布道家葛培理在香港宣道会滕近辉牧师的陪同下,特地到上海看望了王明道。在讲述受苦经历时,王明道引用了启示录的话,“你务要至死忠心。”

  上世纪80年代末,曾有三个美国信徒到王明道家看望他,他们提了三个要求:第一,请讲一讲中国信徒受了哪些苦难?第二,请说明一下,中国信徒受了这么多苦难,为什么还要传道呢?第三,我们可不可以给你们录像,让美国人看到后会受感动,好激励他们向神的心?王明道拒绝了。

  在一起的教友替王答复道﹕“美国有那么多的神学家,写了那么多关于耶稣基督生平的书。耶稣基督钉十字架的形象,应当是像‘活画在加拉太人面前一样’,活画在你们美国人面前的。若是他手上的钉痕,肋旁的枪伤,以及那里流出来的宝血,尚且不能感动美国信徒,我不相信中国信徒的苦难可以感动你们美国信徒。”

  在回顾自己漫长的牢狱岁月时,王明道说,他不是政府的罪犯,乃是像使徒保罗那样的“坐监者”。

  他认为是神保守了他多年的艰难岁月,使万事都互相效力,操练他,塑造他,让他属灵生命更加增长,使他的软弱变为刚强,失败转为胜利。

  有人说,王明道仍有民族主义的一面,他身上有中国文化的烙印。王明道曾引用孟子之言:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫也。”王说自己,“五十岁前做到前二语,五十岁后始做到第三点。”

  1991年7月28日,星期日,早晨。弟兄姐妹们聚集在王明道的小客厅里,大家按着次序每人一节地读圣经。当有人读到列王纪下第四章第八节﹕“妇人对丈夫说,我看出那常从我们门前经过的,是圣洁的神人。”王明道的呼吸突然急促起来,大家就停止读经而共同祷告,在大家的祷告声中,王明道离开了世界。

  (作者系自由作家)

(责任编辑:柳苏源 HN091)

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