另外，高考作文不止於考查學生的家國情懷、民族豪情、國學素養、文化底蘊……這些東西也許會隱含在一篇篇作文裡，可不少“下水作文”似乎忘記了這一點，一味地“宏大話語”，引得世俗嘖嘖贊賞，這其實是一種不良學風、矯飾世風的體現，偏離了語文教育的初衷。

　　當下，對於語文教育而言，重要的是正確的“語文觀”。如果我們認定那些東西是必須的，就一定要堅守，也就是說，語文課不能成為某些話語的跑馬場和游樂場。一言以蔽之，隻有搞清語文教育的初衷和本質，高考“下水作文”才能游達彼岸。

　　“高考作文”本質透視

　　熱議之后冷靜思考，我們會發現，“高考作文”很另類，它不屬於自由寫作，更不是文學創作，甚至連“作文”都算不上，其選拔性質和篩選功能決定了“高考作文”是在規定時間、規定地點、按照規定要求、依照特定標准評分的“另類文體”。

　　首先，“高考作文”的主體是考生。

　　這考生與自由寫作、文學創作者甚至是平日的學生是有區別的。“高考作文”是考生在考試狀態下的“寫”之行為，這一行為是為了考查考生終極寫作素養，它要求考生在規定的時間、規定的地點，按特殊的要求完成書面表達。在這一過程中考生應遵循高考國家級考試要求，以完成任務的程度來評測其結果。從某種意義上講，“高考作文”是一種強迫性的任務驅動型活動，不僅有嚴格的考試要求，而且還有嚴格的評分標准和評分細則。

　　其次，“高考作文”是一種終極評價結果。

　　不管願意與否，高考閱卷老師是“高考作文”的唯一讀者，也是終審評判，作文最終的結果是分數或等級呈現。也就是說，“高考作文”是一種形成性的評判結果，它區別於其它“寫”之過程性的檢測。譬如我們平時“作文”訓練，一般都是教師給出任務，學生根據要求完成，但在考場情境中，“高考作文”往往都是從“審題”開始，這也與平日“寫作”有著很大區別。生活中大多數“寫作”都是由作者自己主張，其呈現結果因需而異。也就是說，絕大多數“作文”“寫作”雖然也有“審題”，但其出發點或是為了教學訓練，或是為了達成工作目標，並非像“高考作文”是為了終極評判。

　　另外，“高考作文”評判過程雖有考綱和評分標准為依據，但落實到具體操作過程中，是有其特殊性的，這一點與“習作”“作文”的批閱有很大區別。也就是說，“高考作文”要想獲得高分，還要了解熟悉作文評判規則。

　　最后，“高考作文”是“帶著鐐銬跳舞”。

　　綜上所述，高考作文是“帶著鐐銬跳舞”，但其評判標准必須是科學合理的，是能指向學生真實寫作核心素養的，即作文題的信度和效度要盡可能反映出一個考生真實社會生活中需要的那種寫作能力。　(作者為浙江省溫州第二高級中學教師)

(責編：木勝玉、朱紅霞)